Lahi At Intersectionality

Ano ang Itinuro sa Akin ng White Supremacy

Tumagal ako ng 30+ taon upang lubos kong maunawaan kung paano ako nakikita sa mundo at kung gaano kalaki ang pagkakaiba sa kung paano ko nakikita ang aking sarili. Ito ay naging mas totoo sa post-George-Floyd's-pagpatay-sa kamalayan sa paligid ng mga karera sa lahi sa Amerika. Sa pamamagitan ng reaksyong iyon, kaakibat ng maingat na pagtingin sa pagmemensahe ng lipunan na natanggap ko sa buong buhay ko, natuklasan ko na mahalagang, ipinagkanulo ko ang isang inaasahan sa akin at sa iba pa na kamukha ko sa halos lahat ng mga pangyayari. Upang sabihin na ang pagiging sensitibo na kinakailangan upang mag-navigate sa aking kaligtasan sa realidad na nakakapagod ay magiging isang maliit na pagpapahayag.

Hindi karapat-dapat, hindi nakikita, pagkawala ng intimacy, paghihiwalay, napapabayaang intuwisyon, kawalan ng pag-ibig, matinding takot, labis na kawalan ng tiwala, at pagkawala ng boses - lahat ng mga sintomas na nagbabanta sa buhay ng sakit ng sistematikong pang-aapi.



Zenju Earthlyn Manuel, Ang Daan ng Pagiging Malambing: Gumising sa Lahi, Sekswalidad, at Kasarian

Sa lahat ng mga pag-uusap sa paligid ng pagtanggal ng puting kataas-taasang kapangyarihan, pagtatapos ng sistematikong rasismo at pang-aapi pati na rin ang mahalaga at kinakailangang pangako sa gawaing kontra-rasismo, nasasalamin ko ang aking sariling kaugnayan sa puting kataas-taasang kapangyarihan. Isang relasyon na tatawagan ko ng malapit. At habang maaaring ito ay ang aking buong gawain ng buhay upang subukan at maunawaan kung ano ang itinuro sa akin ng puting kataas-taasang kapangyarihan, nadama kong mahalaga na simulan ang pagbibigay ng pangalan ng kung ano ang isiniwalat nito hanggang ngayon-at marami ito.


cramping sa matris bago ang panahon

puti su prem a cy

pangngalan



Ayon kay ang National Museum of African-American History and Culture , Ang White supremacy ay isang ideolohiya kung saan ang mga puting tao ay pinaniniwalaan na higit na mataas kaysa sa mga hindi puting tao. Ang kamalian na ito ay nakaugat sa parehong pang-agham na rasismo at pseudo-science na ginamit upang bigyang katwiran ang pagka-alipin, imperyalismo, kolonyalismo, at pagpatay ng lahi sa iba't ibang oras sa buong kasaysayan. Ang mga ideolohiya ng puting supremacist at ang kanilang mga tagasunod ay patuloy na nagpapanatili ng alamat ng puting lahi ng lahi.

Gumagamit ako ng mga salitang White Supremacy dahil ang konsepto ay hindi lamang tungkol sa KKK o mga skinhead o neo-Nazis. Habang ang mga ipinakitang ekstremismo na ito ay umiiral at nakakatakot, ang puting kataas-taasang kapangyarihan ay talagang pangunahing at naka-embed sa tela ng bansang ito, ang mga puwang na na-navigate at pag-air condition sa lipunan.

Bilang isang Itim na babaeng naninirahan sa U.S., narito ang mga nangungunang bagay na itinuro sa akin ng aming puting supremacist na lipunan:



Na ang adbokasiya ng maagang edukasyon ng aking mga magulang ay upang ihanda ako para sa isang panghabang buhay na paglalakbay upang itaguyod para sa aking sarili sa lahat ng mga sitwasyon kung saan minamaliit ako ng mga tao

Na ang mga tao ay madalas na hindi komportable kapag nagpahayag ako ng malaki o negatibong damdamin

Na ako na Talking White ay nakakagulat na kapwa nakakaaliw sa ilan habang hindi kapani-paniwala na hinala sa iba

Na sa parehong paraan nararamdaman kong mas maraming mga mata sa akin na natututo tungkol sa mga alipin sa elementarya, nararamdaman ko ang higit na mga mata sa akin sa panahon ng Black History Month


Pinapalaki ba ng anal ang iyong puwit

Na mas malamang na magkaroon ako ng hindi na-diagnose at hindi ginagamot na sakit sa isip kaysa sa mga puting kaibigan ko

Na kailangan kong magsumikap nang mas mahirap upang makakuha ng mas kaunting pagkilala kaysa sa aking mga puting kasamahan at kapantay

Na sa tingin ng mga doktor ay bobo ako at hindi alam ang aking sariling katawan

Ang mga paghingi ng tawad mula sa mga puting tao na sanhi sa akin ng pinsala ay madalas

Na mahihila ako kahit na hindi man lumalabag sa anumang batas sa pagmamaneho

Na kapag naglalakad ako sa isang tindahan baka masundan ako

Na ako ay patuloy na minamaliit

Na ako ang madalas na nag-iisa na tao sa silid

Na madalas akong inaasahan na magsalita sa ngalan ng lahat ng mga Itim

Na sinabi sa akin ng isang tagapayo sa kolehiyo sa high school na hindi ako makakapasok sa kolehiyo (kahit na ang lahat ng aking mga klase ay mga parangal / kurso sa AP, nagtapos ako sa honor roll, at ako ay isang atleta ng varsity)

Ang mga siyentipiko na itim at kayumanggi ay kakaunti at malayo sa pagitan ng at ang pagsunod sa agham bilang isang WOC ay nangangahulugang matugunan ang paglaban at halos walang suporta upang magtagumpay

Na ang mga tao sa aking gusali ng tirahan ay hindi iniisip na nakatira ako doon ngunit doon ako nagtatrabaho

Ito ay mahirap i-date at iyon bilang isang WOC, sa istatistika , ang mas edukado ako at mas matanda Kinukuha ko, mas malamang na magpakasal ako

Na mas malamang na mamatay ako sa panahon ng panganganak kaysa sa anumang ibang lahi


sobrang taba para makipagtalik

Ang pinaka-nakakagambalang bahagi ng listahang ito ay ang ideya ng puting nakasentro - na ang paniniwala na ang puting kultura, mga halaga, at pamantayan AY ANG normal na sentro ng mundo. Ito ay humantong sa maraming mga kumplikadong mga saloobin sa paligid ng aking pagkakakilanlan at pakiramdam ng pagiging kabilang. Madaling maunawaan kung bakit o paano ito maaaring mangyari sa mga puwang at kapaligiran na mayroong zero hanggang kaunti sa mga Itim at kayumanggi na katawan. Ngunit ano ang dahilan na ang puting nakasentro o normalizing kaputian kung ang mga puwang at kapaligiran ay kasama at kinatawan ng iba pang mga lahi? At ano ang hitsura nito at kung paano namin maaaring sistematikong Isama ang marginalized na boses? Ano ang posible kung walang pakiramdam ng normal na predicated na pagmamay-ari? Paano kung ang pag-aari ay sistematikong nagbibigay parangal sa pagkakaiba?

Halos imposibleng maramdaman na kabilang ka kapag ang pakiramdam ng isang tao ay mas mababa. Kaya marahil, bilang tugon, masasabi kong, hindi na ako maglaro ng larong ito. Hindi ako magkakaroon sa mundong ito na para bang mas mababa ako at ipalagay na (tiyak) ang mga puting tao ay nakahihigit sa akin. Hindi ako mag-subscribe sa isang puting kahulugan ng karamihan sa normal. Sa palagay ko malinaw na ito ay medyo mas kumplikado kaysa doon.

Dahil tulad ng bawat tao, nararamdaman ko ang buong saklaw ng aking sangkatauhan na kung minsan ay maaaring makaramdam ng imposter syndrome. Maaari itong pakiramdam tulad ng kawalan ng kapanatagan. O maaari itong pakiramdam tulad ng laro ng paghahambing. Ito ay maaaring pakiramdam tulad ng pagbubukod, pagiging perpekto, o pagkakaroon ng mas mahirap na trabaho upang makilala o kahit na mas masahol pa - upang makuha ang kredito mula sa akin o sa ibang paraan ay hindi iginagalang ang aking mga pagsisikap sa kontribusyon. At napakadalas na umalis sa akin ng isang hindi nakakagulat na pakiramdam na may isang bagay na mali sa akin. Ang pag-alam na ito ang aking pagiging tao kung minsan ay nakakatulong. At ang pagkaalam na ito ay isang bahagi ng aking karanasan na umiiral sa isang Itim at Kayumanggi na katawan at na madalas akong madama sa ganoong paraan ng aking kapaligiran ay tumutulong din na panatilihin ang mga bagay sa pananaw.

Ano ang nangyayari sa isang nasasaktan na tao? Nakalimutan natin na tayo ay mga butterflies na nagdadala ng ligaw na hangin. Nakalimutan natin na malambing tayo mula sa pagdurusa.

Zenju Earthlyn Manuel, Ang Daan ng Pagiging Malambing: Gumising sa Lahi, Sekswalidad, at Kasarian

Ang maingat na guro sa akin ay alam na hindi ako ang aking damdamin. At habang ang aking mga damdamin ay wasto at karapat-dapat sa buong saklaw ng kanilang pakiramdam, maaari akong pumili na hindi gawing panloob kung ano ang ipinatupad ng kapaligiran sa aking paligid. Hindi ko kailangang maniwala sa sinasabi ng konstruksyon tungkol sa akin o sa iba pa. Maaari ko, sa halip, i-pause at tanungin ang aking sarili tungkol sa katotohanan ng aking karanasan. Malamang kung ano ang mahahanap ko ay isiniwalat ng aking mga karanasan na ang pagmamay-ari ay isang ligaw, (mga) magiting, hindi kapani-paniwalang paglalakbay— isa na nagsisimula lamang sa pagtagpo sa aking sarili ng lambingan at mapagmahal na kabaitan, at pagkatapos ay babalik sa kanya nang paulit-ulit muli na may biyaya, pag-ibig, at mahigpit.